在談?wù)摶橐龅臅r候，往往人們都會說戀愛時間太長反而難以走入婚姻。所以，現(xiàn)代有很多人都推崇閃婚，即認(rèn)識沒幾天就快速結(jié)婚登記。從心理健康的角度來看，閃婚到底好不好?

　　后遺癥一：沒有真愛的婚姻經(jīng)不起時間的檢驗。

　　天空永遠(yuǎn)蔚藍(lán)是從來不相信"閃婚"中會有多少真愛。因為從人的一個情感認(rèn)知規(guī)律來說，連起碼的了解都沒有的話，是壓根兒談不上什么愛的，更何況任何真的東西都是需要經(jīng)過時間考驗，不說經(jīng)年累月，十幾年如一日，男女之間在婚前為期兩年以上的相互了解是相當(dāng)有必要的。

　　婚姻畢竟不是交友派對，僅僅憑著一面之緣和相互一笑的好感，就可以相互容忍配合甚至吸引著把一個游戲做完。婚姻意味著責(zé)任，意味著相互容忍，意味著彼此有更多的缺點要一覽無遺地暴露在對方的面前。其中若是沒有一點點真愛去作支撐，婚后的任何一個細(xì)微的事件都有可能在不經(jīng)意間迅速提前摧毀婚姻的生命。如此婚姻就好比是一個先天性頭重腳輕的畸形兒，后遺癥是從娘胎里帶出來的，其嚴(yán)重性一定程度上是與時間成正比的。

　　后遺癥二：完全不了解的兩個家庭背景及文化的沖突。

　　在咱們中國，其實婚姻從來沒有象我們所想象的那么簡單，僅僅只要你情我愿意就行了。任何一樁婚姻的背后，都是有著兩個不同的家庭在作著襯托、比拼和磨合的。婚姻當(dāng)中兩個單純的主體及一連串存在的諸多問題，都是廣泛間接地在其各自的家庭沖突中潛伏存在著的。

　　所以，還是老祖宗們聰明，中國沿襲了幾千年的婚姻制度，他們均以"門當(dāng)戶對"作為婚姻的門檻和準(zhǔn)繩。盡管其中有過一些如《梁山伯與祝英臺》、《張生與崔鶯鶯》等沖破傳統(tǒng)婚姻禁錮的美麗愛情故事，但其中的預(yù)見性和普遍性卻是不難理解的。

　　俗話說：物以類聚，人以群分。這句話就說明了，每個人從自身的角度上來說，就有一種親同類的習(xí)性。出于相同的階級利益和生活習(xí)慣，在富人、窮人、商人、農(nóng)民和知識分子之間，他們都會有各自共同的語言、生活習(xí)慣和價值認(rèn)同。盡管現(xiàn)代文明和信息化的腳步已經(jīng)逐步淡化了這種界限，但其矛盾沖突始終都是無法消除的。所以說，一個男人和一個女人，兩個人在短時間內(nèi)相愛是相對容易一些的，但若是要讓雙方家庭真正融合起來，那就不是一年半載的問題了。在中國這樣的國度里，再相愛的一對戀人和夫妻，都是無法逃避掉整個家庭對婚姻的影響的。

　　后遺癥三：激情過后，責(zé)任無處安放。

　　不是天空永遠(yuǎn)蔚藍(lán)在這里說笑話，有相當(dāng)一部分閃婚的男女，他們走進(jìn)婚姻都是憑著一時的沖動和激情。正如小孩子常說的，他(她)剛剛對我笑了，他(她)肯定喜歡我。其實所有的都只是激情掩蓋下的想當(dāng)然。更有甚者，還有很多年輕男女，卻是因為一次經(jīng)不起的誘惑，一次偶然的兩人肉體碰撞和性愛火花而激起了談婚論嫁的蠢見。

　　試想想，這樣的婚姻還能有責(zé)任嗎?也許責(zé)任二字，他們自始至終都沒有想過一次，更不用說要他們在婚后履行婚姻的責(zé)任了。說白了，他們的婚姻是動物交合的成份為主，他們是分不清婚姻和戀愛之間有什么差別的，只要認(rèn)為有點好感就結(jié)婚。

　　后遺癥四：有太多來不及了解和交待的事情，會直接形成夫妻間的信任危機(jī)。

　　有道是慢工出細(xì)活，而對于婚姻和戀愛來說，又何尚不是如此呢?你既然象打仗一樣趕著時間搶著結(jié)婚，那么就應(yīng)該事先在心里作好婚姻粗糙和不幸福的準(zhǔn)備。

　　交往時間太長，對于婚姻或許是不利的。但是，閃婚的方式也不是權(quán)宜之計。閃婚的夫妻對于彼此的了解都太少了，如果婚后才忍受不了對方暴露出來的性格，閃婚閃離，那么對于心理的傷害更大。

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