逆反心理是指人們彼此之間為了維護自尊、而對對方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。前蘇聯(lián)心理學家普拉圖諾夫在《趣味心理學》一書的前言中，特意提醒讀者請勿先閱讀第八章第五節(jié)的故事。大多數讀者卻采取了與告誡相反的態(tài)度，首先翻看了第八章的內容。這就叫心理的逆反現象。

逆反心理并不是什么不可思議的東西。一般地說在以下三種情況下，輕易誘發(fā)人的逆反心理的產生：

1.強烈的好奇心當某事物被禁止時，最輕易引起人們的好奇心和求知欲。尤其是在只作出禁止而又不加任何解釋的情況下，濃厚的神秘色彩極易引起人們的猜疑、揣度、推測，以至不顧禁令地尋根究底或小作嘗試。

2.企圖標新立異青年處于性格形成和尋找自我的時期，通過否定權威和標新立異可以在心理求得自我肯定的滿足感。青年人與社會的認同不僅是簡單地采取適應社會規(guī)范的途徑，而且還希望社會承認他的價值和地位，從而獲得與社會之間的認同。因此他往往表現得偏執(zhí)，好表現自己，有意采取與其他人不同的態(tài)度和行為，以引起別人的注重。

3.特異生活經歷比如，有的人多次失戀，便認為人世間沒有真正的愛情；有的人一向循規(guī)蹈矩、與世無爭，而偶然有一次受到了莫名其妙的冤枉，以至于性情大異，變得粗暴、多疑、怪僻。

這種在特定條件下，其言行與當事人的主觀愿望相反，產生了與常態(tài)性質相反的逆向反應，是逆反心理的典型表現。一旦這種心態(tài)構成了心理定勢，就會對人的性格產生極大的影響，經常性地左右他的一舉一動，成為他言行舉止的一個基本特征。逆反心理是一種單值、單向、單元、固執(zhí)偏激的思維習慣，它使人無法客觀地、準確地熟悉事物的本來面目，而采取錯誤的方法和途徑去解決所面臨的問題。逆反心理經常地、反復地呈現，就構成一種狹隘的心理定勢，無論何時何地都與常理背道而馳。表現形式上與富有創(chuàng)造性的行為頗有類似之處，因此某些逆反傾向嚴重的青年也常對此津津樂道，或在心理上為自己的怪異行徑尋求“科學”的根據。

然而，逆反心理在本質上與創(chuàng)造性的個人素質有著根本區(qū)別，它往往是孤陋寡聞、妄自尊大、偏激和頭腦簡單的產物。

可以通過兩條途徑來克服逆反心理：

1.熟悉提高文化素質、廣聞博見是克服逆反心理的根本道理。一個對生活有著廣博知識的人，憑直覺就能熟悉到逆反心理的荒謬之處，從而采用一種更科學、更寬容的思維方式。廣聞博見能使我們避免固執(zhí)和偏激，而逆反心理則使我們在最終熟悉真理之前走了許多彎路，當我們醒悟過來時往往太遲了。

2.想象逆反心理之所以大行其道，往往是利用了人們缺乏對多渠道解決問題的想象力。解決一個實際問題用一個辦法就已足夠，但在問題未解決之前卻存在著幾乎是無限的可能性。假如我們的思想一旦被逆反心理控制住，那么我們的視野就會變得狹隘、短視和顯得愚蠢。它使我們無法進行正確的思維和判定，讓思想僅僅是在“對著干”的軌道上盲目滑行。當我們冷靜地進行分析的時候，我們就會發(fā)現，我們所強烈反對的意見固然并不一定就是真理，但“對著干”起碼也使我們的思維同對方同樣的狹隘。因此，對總是懷有逆反心理的人來說，努力培養(yǎng)起自己的想象力是十分必要的，它有助于我們開闊思路，從偏執(zhí)的習慣中超脫出來。寬容的思想方式和想象力是可以通過自我不斷的思維練習來獲得，它能激發(fā)出我們的創(chuàng)造力。逆反心理是一種近乎病態(tài)的心理狀態(tài)，假如你想有所作為，就必須經常性地進行這種自我練習。