在生活變得像陀螺般高速旋轉(zhuǎn)的時(shí)候，在鋼筋水泥和燈紅酒綠的都市里，一個(gè)特殊的群體正在膨脹和引人注意。他們拿著不菲的薪水，住著花園洋房，他們有巨大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和朋友圈子，但他們拒絕感情和婚姻，他們就是所謂的“單身貴族”。

　　這個(gè)群體是如何形成的呢，哪些因素促使他們作出如此決絕的選擇呢？我們就這個(gè)問(wèn)題采訪(fǎng)了中國(guó)心理熱線(xiàn)的主持人，著名學(xué)者郭卜樂(lè)先生。郭卜樂(lè)先生認(rèn)為單身貴族群落形成的原因主要有下面5個(gè)方面：

　　游戲人間，玩世不恭

　　在今天的年輕人當(dāng)中，自由這個(gè)概念有著不可忽視的分量。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，單身貴族當(dāng)中，對(duì)自由的向往尤為突出。他們不愿意被固定的感情所束縛。他們喜歡這樣一種生活方式：自己為自己的生活做主。他們不希望生活中出現(xiàn)自己不得不承擔(dān)的責(zé)任。他們不拒絕與異性交往，甚至可能出現(xiàn)“一夜情”，但他們拒絕有人固定地充當(dāng)他們的伴侶，在他們的世界里，他們是單身的，沒(méi)有牽掛。

　　郭先生認(rèn)為，這種游戲人間的態(tài)度雖然看似灑脫，但從一個(gè)側(cè)面也反映出了一些年輕人在責(zé)任感上的缺失。也許這種缺失在感情和婚姻這種更為個(gè)人化的問(wèn)題上是無(wú)可厚非的，但它必然會(huì)影響到這個(gè)群體在社會(huì)當(dāng)中的行為方式和處事原則。

　　心理創(chuàng)傷，難以愈合

　　與玩世不恭的這一群體不同，一些人選擇單身是有他們的苦衷的。他們?cè)?jīng)遭受過(guò)嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，時(shí)間也難以抹平。

　　小陳在高中的時(shí)候曾經(jīng)被自己的伯父強(qiáng)奸。這段慘痛的經(jīng)歷給她的心靈帶來(lái)的是長(zhǎng)期的具有毀滅性的創(chuàng)傷。她從此對(duì)男人產(chǎn)生了極大的排斥，即使有人對(duì)她真心表白，她也統(tǒng)統(tǒng)拒之門(mén)外。一方面是對(duì)異性的排斥和反感，一方面也是自卑和自暴自棄。像類(lèi)似的由于心理傷害所帶來(lái)的單身，為數(shù)不少。

　　對(duì)這個(gè)方面，郭先生談到，心理上面的傷痛主要包括家庭不幸經(jīng)歷，失戀或伴侶背叛，戀人或者是伴侶的不幸亡故等。這些遭遇讓他們一時(shí)間難以從災(zāi)難和懷念當(dāng)中走出來(lái)，產(chǎn)生了自閉的心理。

　　前不久，北京大學(xué)一個(gè)聰明的女孩子因?yàn)榘籽《x開(kāi)了人世，她的男朋友十分自責(zé)，為了省錢(qián)做移植手術(shù)，男孩子做主沒(méi)有將女朋友送進(jìn)無(wú)菌特護(hù)病房，結(jié)果女孩不幸感染而死去。在此后的時(shí)間里，男孩一直無(wú)法從這個(gè)陰影中走出，他認(rèn)為是自己親手埋葬了自己的幸福。聽(tīng)人說(shuō)，男孩子準(zhǔn)備一生單身，來(lái)贖自己的“罪過(guò)”。

　　郭先生認(rèn)為，其實(shí)這些方面的心理情緒是可以通過(guò)心理治療得到釋放的。我們可以懷念，但我們不應(yīng)該沉溺。忘記不幸的，重新迎接新的生活，這是我們應(yīng)該痛下的決心。

　　顧影自戀，無(wú)法自拔

　　在古希臘神話(huà)中，美男子奈煞西施愛(ài)上了自己的影子，每日臨池自照，傾影自憐，依依不舍，最終憔悴而死，死后化為水仙花。奈煞西施這種臨池照影的心理狀態(tài)被稱(chēng)為自戀。自戀情節(jié)，也是一部分人選擇單身的重要原因，雖然他自身可能并沒(méi)有意識(shí)到。

　　有自戀情結(jié)的人性格內(nèi)向、冷漠，這種人格的心理行為表現(xiàn)是，過(guò)分看重自己，期望得到別人的贊美和愛(ài)護(hù)。在獲得贊美心理滿(mǎn)足之后，常常表現(xiàn)出不切實(shí)際的沾沾自喜，還有惟我獨(dú)尊、妄自稱(chēng)大的情況。忽視他人利益，占便宜、不講理在心理未能獲得滿(mǎn)足時(shí)，可表現(xiàn)為不安、厭煩和其他不良情緒，缺乏與他人交流情感的能力。

　　“要學(xué)會(huì)愛(ài)別人”。對(duì)于這一類(lèi)型的人，郭先生如是說(shuō)。

　　郭先生引用了弗洛姆在他的《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)中的觀點(diǎn)：幼兒的愛(ài)遵循“我愛(ài)因?yàn)槲冶粣?ài)”的原則；成熟的愛(ài)遵循“我被愛(ài)因?yàn)槲覑?ài)”的原則；不成熟的愛(ài)認(rèn)為“我愛(ài)你因?yàn)槲倚枰恪保怀墒斓膼?ài)認(rèn)為“我需要你因?yàn)槲覑?ài)你”。因此，他認(rèn)為，自戀型的愛(ài)就像是幼兒的愛(ài)，不成熟的愛(ài)。這對(duì)于生活在日漸開(kāi)放的社會(huì)中的個(gè)體來(lái)說(shuō)是不恰當(dāng)。

　　同性戀，有戀人的單身

　　在某種意義上說(shuō)，同性戀者應(yīng)該不算單身了，因?yàn)樗麄冇凶约旱膽偃恕５谀壳暗闹袊?guó)和社會(huì)的接受程度來(lái)看，同性戀者仍然可以算入單身當(dāng)中。對(duì)同性朋友的依戀使他們無(wú)法得到社會(huì)的認(rèn)同，其實(shí)他們本身是并不缺少情感依靠的，很多人甚至是有強(qiáng)烈的婚姻要求的。但在目前的社會(huì)環(huán)境下，他們是無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望的。

　　據(jù)學(xué)界估測(cè)，我國(guó)同性戀者約為3000萬(wàn)人。這不是一個(gè)小數(shù)目。據(jù)一些專(zhuān)家研究表明：同性戀的產(chǎn)生主要是由于年少時(shí)與同性父母的關(guān)系的疏離。同性戀者與同性父母的關(guān)系破裂后，同性戀者則一直希望通過(guò)同性戀性關(guān)系或戀情來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)缺憾。

　　應(yīng)該如何對(duì)待這個(gè)更為特殊的群體，郭先生認(rèn)為，還是應(yīng)該慎重一些。畢竟，他們除了在性取向不同外，仍然是一個(gè)普通人。我們應(yīng)該給他們足夠的寬容。

　　社會(huì)因素，難逃其咎

　　郭卜樂(lè)先生認(rèn)為，除了他們自身的一些因素，比如，缺乏成功追求到異性的信心，缺乏對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的信任等等。一些社會(huì)因素也促使了這個(gè)群體的產(chǎn)生，比如不當(dāng)教育，特別是不正確的性教育和不合適的文化影響。在目前的中國(guó)，科學(xué)理性的性教育仍然是少之又少的，這對(duì)年輕人的成長(zhǎng)和成熟都是非常不利的。同時(shí)，鄰里關(guān)系淡化。實(shí)際社交圈子縮小，也客觀上減少了人們接觸的機(jī)會(huì)。

（實(shí)習(xí)編輯：鄧碧琴）