在一家超市門(mén)口，散落著一地的碎玻璃片，有一名青年手里拿著喝空了的啤酒瓶走過(guò)來(lái)，沒(méi)有丁點(diǎn)遲疑，手中的瓶子就對(duì)著那堆碎玻璃摔去。這時(shí)，超市的保安看見(jiàn)了喊：“你是不是神經(jīng)病啊？這么沒(méi)公德？”這位青年反唇相譏：“你才神經(jīng)病，這里不是早就有一堆碎玻璃嗎？”

　　看著青年罵罵咧咧離去的背影，我突然想到了有名的“破窗理論”：美國(guó)心理學(xué)家詹巴斗曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)“偷車實(shí)驗(yàn)”，將兩輛一模一樣的轎車分別放在一個(gè)環(huán)境很好的中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)和環(huán)境比較臟亂的貧民區(qū)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)貧民區(qū)的車很快被偷走了，而另一輛幾天后仍然完好無(wú)損；如果將中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)的那輛車的天窗玻璃打破，幾個(gè)小時(shí)后，那輛車也被偷了。

　　在此實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，美國(guó)政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱林提出了有名的“破窗理論”：如果有人打壞了一棟建筑物上的一塊玻璃，又沒(méi)有及時(shí)修好，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃，恰如那個(gè)青年一樣。在我們身邊有許多人抱怨著環(huán)境惡劣社會(huì)不公，可他們卻很少去反思自己的言行舉止；有不少人盯著社會(huì)的陰暗面，結(jié)果讓自己的心靈也變得狹隘和陰暗，他們自覺(jué)不自覺(jué)地成為了社會(huì)上的一扇“破窗”。

　　著名哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)帶他的學(xué)生到一片雜草地去上課，問(wèn)他的學(xué)生：如何除掉這些雜草？學(xué)生有的說(shuō)用鐮刀割掉，還有的說(shuō)用火燒。然而，蘇格拉底卻告訴大家：除掉雜草的最好方法是種上莊稼，讓莊稼來(lái)占據(jù)雜草的生存之地。

　　人的一生，誰(shuí)都不可避免會(huì)碰到一些不順心的事，職場(chǎng)失利、事業(yè)受挫等等，如果我們沉浸于斯，那么我們的心靈就真的只能任由這些“雜草”占領(lǐng)。如果說(shuō)除掉“雜草”的最好方法是種上莊稼的話，那么，我們破除“破窗理論”的最好辦法就是去主動(dòng)修補(bǔ)好這扇“破窗”。即使是當(dāng)我們無(wú)法選擇環(huán)境，甚至無(wú)力去改變環(huán)境時(shí)，我們還可以努力，那就是使自己不要成為一扇“破窗”。

（賀鳳麗）