蘇富比一錘定音

　　北京時(shí)間2012年5月3日紐約蘇富比印象派及現(xiàn)代藝術(shù)專場拍賣會(huì)上，挪威印象派畫家愛德華·蒙克（Edvard Munch）的代表作之一《吶喊》（1895年第三版）最終以1.07億美元（追加傭金則為1.199億美元）落槌，一舉超越畢加索的《裸體、綠葉和半身像》（2010年5月5日，1.06億美元）創(chuàng)造了拍賣的最高價(jià)格紀(jì)錄。

　　買不起的人們?cè)谕宋锱d嘆之余，難免恨恨自問：為何人家一張頭像能值1個(gè)多億，自己的照片端詳半天也就值得一個(gè)Shift Delete？咱不妨從心理學(xué)的視角討論一下這張看似“奇丑無比”的臉的價(jià)值。

　　人臉何以令我們情有獨(dú)鐘？

　　不得不承認(rèn)：自然給了我們猥瑣的雙眸，我們用來尋找優(yōu)質(zhì)的配偶。光澤白皙的皮膚、端正的五官均會(huì)對(duì)一般人產(chǎn)生吸引力，因?yàn)檫@些外顯的體征表達(dá)了適應(yīng)性更強(qiáng)的基因。交配后可以保障后代子孫在漫漫歷史長河中的存活率。如此看來《吶喊》中的這張臉則是進(jìn)化過程中徹頭徹尾的失敗者。

　　顯然，人臉并非僅作為辨別高帥富的外顯指標(biāo)而存在。面部表情系統(tǒng)還有另一項(xiàng)重要功能——傳遞喜怒哀樂與七情六欲。人處于社會(huì)群體中，能夠準(zhǔn)確的表達(dá)情緒并且快速的覺察他人的情緒對(duì)于人際交流是尤為關(guān)鍵的。因此，面對(duì)《吶喊》這幅畫作，你在人群中多看的那一眼一定在臉上，接下來神奇的事情就發(fā)生了……

　　研究發(fā)現(xiàn)人會(huì)不自主地模仿所見到的表情。一項(xiàng)研究利用肌電圖儀記錄人們?cè)谟^看不同表情人臉圖片時(shí)的面部肌肉反應(yīng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)即使出現(xiàn)時(shí)間極短的人臉表情圖片都會(huì)引發(fā)相應(yīng)肌肉的反射活動(dòng)，例如生氣表情對(duì)應(yīng)皺眉肌收縮，開心引發(fā)顴大肌伸展收縮。說明模仿行為在觀察者接受到刺激圖片的一瞬間便已發(fā)生。

　　另外一項(xiàng)具身化情緒（Embodying Emotion）的研究表明對(duì)面部表情的模仿能夠引發(fā)相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，如下圖所示，右上的情形由于粘貼物對(duì)眉頭肌群持續(xù)收縮，使被試產(chǎn)生更消極情緒的情緒體驗(yàn)（相比左上），當(dāng)然這一過程少不了以大腦杏仁核為首的邊緣系統(tǒng)對(duì)情緒變化的推波助瀾；同理，圖中下面一行的效果，你是否一眼便能看穿了？

　　同樣，微笑的表情讓人產(chǎn)生了愉悅的情緒。

　　換句話說，人臉情緒表情由于模仿和具身認(rèn)知的作用，迅速且無意識(shí)的引發(fā)觀者的情感共鳴，情緒的強(qiáng)烈傳染性便由此而來。《吶喊》無疑從更文藝的角度完美的詮釋了這一點(diǎn)，當(dāng)觀者無意識(shí)模仿此表情時(shí)，扭曲的面部線條和混沌的膚色瞬間激活了消極情緒的中樞——杏仁核，這使我們體驗(yàn)到鮮明的消極情緒，喚起自己對(duì)痛苦和創(chuàng)傷事件的回憶，設(shè)身處地的重現(xiàn)焦慮與恐懼的感受，于是這幅畫是否使你再次思索茫茫人生：

　　我是誰？

　　我來自哪里？

　　我將去向何處？

　　此時(shí)，杏仁核做無奈攤手狀：“我也不想這樣，起起伏伏，反正最后每個(gè)人都孤獨(dú)……”

　　從小眾藝術(shù)到大眾符號(hào)，它吶喊出了什么？

　　由于交流和擇偶的需要，我們生而對(duì)人臉具有高度的敏感性，我們的注意很容易被人臉吸引，甚至經(jīng)常無中生有。《吶喊》則觸碰到了這種天性，它原本只是蒙克散步后的情緒宣泄，這種情緒卻因?yàn)橛|碰了越來越多的神經(jīng)而擴(kuò)散為一種文化符號(hào)。

　　《吶喊》被媒體評(píng)論為代表了現(xiàn)代人的廣泛焦慮。在諸多文學(xué)和影視作品中均得到再現(xiàn)。此外，在海報(bào)和照片處理時(shí)，為了映襯歇斯底里的吶喊通常會(huì)采用液化濾鏡的后期手段制造扭曲的線條。

　　作家瑪莎·特德斯基（Martha Tedeschi）曾評(píng)論道：“惠斯勒的《母親》、伍德的《美國式哥特》、達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》以及蒙克的《吶喊》達(dá)到了其他優(yōu)秀作品所不及的高度在于能夠在彈指一揮間傳遞給每位觀者其表現(xiàn)意義，使上至徜徉博物館之間的社會(huì)精英，下至街頭巷尾的平民百姓都能感同身受。”

　　這樣看來，拍賣的價(jià)格得有多少算在心理學(xué)頭上呢？

（龔艷麗）