摘　要　本文介紹了90年代世界上涌現出來的學習中論新模式，并對傳統(tǒng)教學模式和改革發(fā)展方向進行了分析，這對今天我們教育技術的發(fā)展具有一定的啟迪意義。

關鍵詞　學習中論　教育改革

縱觀教育的歷史發(fā)展過程，我們可以說教育發(fā)展史就是一部教學系統(tǒng)開發(fā)的歷史，開發(fā)教學資源的歷史。教育史上的四次革命充分顯示了各個社會時代對教育的影響：專業(yè)教師的出現──開始了教師在學校集中教學；文字體系的出現──開始書寫教學；印刷術的出現──開始使用教科書，電子技術的出現和運用──開創(chuàng)了各種現代教育媒體。我們看到教學過程中的資源是在不斷地豐富，教學方式也在不斷變化：個別化教學──班級授課制──個別化學習，教學系統(tǒng)的開發(fā)是在不斷地深化。有人提出現在正在經歷教育史上的第五次革命，以網絡和多媒體技術為特征，這要求我們的教育系統(tǒng)的開發(fā)也必須更進一步深化。當今信息時代已發(fā)生了一些根本性的變化，直接影響人們的工作方式、學習方式、思維方式、交往方式和生活方式等，同時對現行的教學系統(tǒng)設計（Instructional System Design，ISD）也要求相應變化，否則教育將不適應社會的需要，不能夠滿足人類的需要，教育將徹底失敗。

一、教學模式的發(fā)展和現行教育培訓模式

教學模式（Model of Teaching）是依據教學思想和教學規(guī)律而形成的在教學過程中必須遵循的比較穩(wěn)固的教學程序及其方法的策略體系，包括教學過程中諸要素的組合方式，教學程序及其相應的策略。教學模式一詞最初是由美國學者喬伊斯和韋爾等人提出的，自從赫爾巴特提出“四階段”教學模式后，逐漸形成“傳統(tǒng)教學模式”，并主導著19世紀末和20世紀的教學實踐，后來杜威打著反傳統(tǒng)的旗號提出了實用主義教學模式。在20世紀50年代以前，教學模式一直在“傳統(tǒng)”與“反傳統(tǒng)”之間來回擺動，形成教學思想發(fā)展史上的“鐘擺現象”。50年代以后，新的教學思想層出不窮，再加上新的科學技術革命對教學的影響，教學模式出現了“百家爭鳴，百花齊放”的繁榮局面。據喬伊斯和韋爾在1980年的統(tǒng)計，共出現了兩種教學模式，我國在教學實踐中提出的教學模式也達十多種。教學模式由單一性向多樣性發(fā)展，由歸納型向演繹型發(fā)展，由以“教”為主向以“學”為主轉化，逐漸形成了與傳統(tǒng)教學模式截然不同的現代教學模式。傳統(tǒng)教學模式與現代教學模式的區(qū)別體現了學習者的一些變化：從被動學習到主動學習的轉變，從生搬硬套、死記硬背的學習到解決實際任務的學習，最重要的是學習者從分段式按部就班的學習到自定步調自定目標的學習，即自由式的學習。這就要求教師不能在同一時間內對一個班的所有學習教授相同的知識內容，即老師應作一個“指路人”而不是“講壇上的圣人”。

我們再看看整個現行教育培訓模式（如班級授課制），這是建立在工業(yè)時代的統(tǒng)一標準化基礎之上的一種教學方式，是在相同的時間內對大批的學習者講授相同的內容（猶如工業(yè)時代產生的大批生產），在大批學習者之間進行比較，從而把他們進行分類挑選。這在工業(yè)時代有利于培養(yǎng)大批的勞動者，把勞動者與管理者分離開來。但對于不同的學習者存在著不同的理解能力、學習效率、學習需求等特征，這種教育培訓模式不可能真正調動學習者的積極主動性，不可能充分發(fā)揮學習者的潛力，是不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造性人才來的。認真思考現行的教育培訓模式后，我們會發(fā)現：現行的教育培訓模式是分類挑選學習者而不是為了學習者的學習。同時現行教育培訓模式（如班級授課制）是被動的統(tǒng)一的，所有的學生和被培訓者的學習都由教師和訓練者牽著走，按指定的方式學習指定的內容，完全阻礙了學習者積極主動性的發(fā)揮和多樣性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

當今信息時代需要的是能積極主動思考和創(chuàng)新、解決問題的人，而不是機械勞動力，所以我們需要的是以學習為中心而不是以分類挑選人才為中心，是尋求個別化而不是統(tǒng)一標準化。這在ISD整個范圍都適合的：不僅在大中小學，也包括企事業(yè)單位和各級機構。我們現行的教育培訓模式如何改變來滿足信息時代社會的需要，正是ESD（Educational Systems Design）領域的中心問題，也是教學系統(tǒng)設計（ID）領域的中心問題，這涉及到哪種教育培訓模式能更好地適應當今社會和學習者的需要及怎樣來改變（即過程）的問題。但僅僅改變教育培訓的內容還不能滿足整個系統(tǒng)的需要，還必須做出根本性的改變──改變現行的ISD模式：教學理論模式和ISD過程模式。我們現行的教育培訓體制必須改變──從以分類挑選為中心到以學習為中心，這意味著教學模式不得不做出相應的改變：從統(tǒng)一標準化到個別化，從以呈現資料為中心到以確保學習者學習需要為中心的──學習中心模式。學習中心模式要求我們的教學不僅僅定義為傳授信息給學習者，同時應包括建構主義的學習過程，包括任何能促進意義學習的因素。

二、教學理論新模式

1．學習中論新模式

為了幫助教育者和培訓者設計這種新的教學方式，我們需要一個新的教學理論──學習中論來靈活指導教學，使學習者能積極主動地學習，能在一個真實可靠的實際任務中協(xié)作學習，能從各種學習方法中選擇適合自己的方法，能利用先進的技術，可以在任何時間內自選內容、自定目標、自定步調地學習。相對于傳統(tǒng)的以教為中心的理論，學習中論的核心是學習者及其學習。學習中論必須對學習環(huán)境的設計進行指導：奮斗目標和方向引導、條件允許和環(huán)境支持、自我指導學習和知識的意義建構之間的適當聯系，而且學習中論必須包括對教學設計中被普遍忽略的領域做出指導：從不同的方法中選擇合適的方法來教學，包括基于問題的學習、基于目標的學習、模擬教學、個別指導和基于團組的學習。學習中論新模式需要對教學的以下方面做出引導：

①學習者學習的循序漸進性；

②調動學習者的積極主動性和責任心；

③學習者能選擇適合自己的學習方法；

④學習者既能組隊學習也能獨自學習；

⑤學習任務和學習方法的設計要有目的性和針對性；

⑥教師作為指導者；

⑦設計的學習資源不只是用來傳授知識；

⑧充分利用先進技術；

同時，不同的學習環(huán)境需要不同的理論來指導，故在教學理論新模式中包括很多種理論，大體上可分作七大類：

理解理論；

高度有序的思維技能理論；

基于問題的學習理論；

學習者團體理論；

運動領域理論；

情感領域理論；

其它的理論。

下邊簡要介紹一下這七方面的理論。

（1）理解理論

理解的概念相對比較模糊，難以把握，這正是這方面的理論以前不被重視的一個主要原因。但新教學模式要求的不是死記硬背、生搬硬套的學習，而是準確理解、靈活運用并解決實際問題，所以理解是新教學理論最基本的要求。理解理論包括四種：強調深層次的理解而不是字面上的死記硬背，強調思考和運用知識的能力而不是生搬硬套，強調高度有序的思維技能而不是只知道一些事實。

①通過多種方法來理解

Gardner通過分析教什么與怎么教的關系，提出了應把實際的、復雜的課題作為整個教學的基礎，指出了如何充分利用豐富的表達方式和智慧來培養(yǎng)更深層次的理解。教師可從中受到啟發(fā)，挑選適合的部分運用于教學環(huán)境中。

②教和學都是為了理解

Perkins & Unger強調用豐富的、復雜的課題來教學和進行真實的成績評估，指出教是一個靈活的過程，應給學習者提供實踐的機會以培養(yǎng)他們深層次的意義理解，同時通過運用熟悉的語言、概念和組織形式使課堂成為更有效的學習環(huán)境，使學習者在每天的學習生活中都能積極思考。

③開放學習環(huán)境

開放學習環(huán)境是一個很靈活很自由的學習環(huán)境，將眾多的教學資源融合在一起，學習者可以根據自己的要求進行選擇。Susan Land等人分析了開放學習環(huán)境的主要資源、工具和特征，強調學習者應在真實可靠的環(huán)境中解決問題學習知識和追求自己的學習目標，這是一個動態(tài)的學習過程。

④設計建構主義學習的教學

建構主義學習是以學生為中心，在整個教學過程中由教師起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用，利用情景、協(xié)作、會話等學習環(huán)境要素充分發(fā)揮學生有效地實現對當前所學知識的意義建構的目的。Mayer提出了SOI學習模式，把相關的信息進行選擇、組織和歸納進已有知識中，給出了一些教學方法來幫助學習者實現每一個學習過程，還特別側重于學習過程中的信息設計方法。

（2）培養(yǎng)高度有序的思維技能HOTS理論（Higher Order Thinking Skills）

思維技能是正確理解學習內容和解決問題的基礎，與學習效果和創(chuàng)新發(fā)展有著密切的聯系。學習者能準確評價信息、自我調節(jié)學習和具有高度的思維技能是許多新出現的教學理論的主要目標。這些理論強調培養(yǎng)學習者的高度有序思維技能，包括三種理論：

①自我調節(jié)學習的課堂教學設計理論

自我調節(jié)學習是指學習者可以根據自己的實際情況來組織學習：確定學習目標、組織學習內容、安排學習進度等。培養(yǎng)學習者的自我調節(jié)學習能力是非常重要的，同時老師也必須是自我調節(jié)學習者，教師應充分發(fā)揮作為開創(chuàng)者、問題解決者、具有經驗的學習者的潛能。Corno和Randi提出了一種在教師和學生中培養(yǎng)自我調節(jié)學習的方法，給研究者和老師提供了一個非常好的結構。

②給差生創(chuàng)造有利的學習環(huán)境

針對學習上的差生，Pogrow提出了群體討論和反應的方法來培養(yǎng)他們培養(yǎng)高度有序的思維技能（HOTS）。學習者群體與教師一起廣泛交談，教師作為指引者，鼓勵并幫助學生分析資料、評價學習過程，把學習與生活聯系起來。這種方法對各種學習環(huán)境的教學都有促進作用。HOTS能使學生的閱讀能力、管理自己學習的能力、嚴格地分析材料的能力等迅速提高。

③培養(yǎng)基本思維方法的教學設計理論

基本的思維方法、認知方法和學習方法在教學過程中都是非常重要的，學習者是否具有高度有序的思維技能直接代表著教和學是否成功，所以培養(yǎng)學習者基本的高度有序思維技能是教學過程中必需的。為此Landa設計了一套系統(tǒng)的方法來進行高度有序思維技能的教學，其中許多原則對教師和教學設計者都很有用。

（3）基于問題的學習理論

基于問題的學習是學習者以解決問題為中心的一種學習方式，通過對某些實際的復雜問題的解決，從而培養(yǎng)學習者的理解能力、思維方式、技能技巧等能力。使學習者在積極主動解決問題中學習，充分調動他們的學習興趣，發(fā)揮他們的積極主動性和創(chuàng)造性。基于問題的學習理論是以建構主義學習理論為基礎，在一些松散的缺乏組織的領域培養(yǎng)學習者的技能是特別有用的。這方面包括四種理論：

①通過實踐來學習

學習者所學的內容只有通過實際運用才能進一步強化和掌握，實踐對形成豐富經驗是非常重要的。Schank等人通過分析豐富經驗對專家能手們的意義，提出了目標基礎方案是非常有用的，通過對學習者提供實踐機會從而使學習者獲得豐富的經驗。他們給出了執(zhí)行這一方案的動態(tài)過程，還就用這一結構來豐富學習者的經驗給出了原則和標準。

②靈活的適應性教學設計

在不同的學習環(huán)境和學習需求下應采用不同的教學方式，要能靈活地對教學資源進行合理設計。Bransford等人提出了STAR理論（Software Technology for Action and Reflection），強調將學習者安排在真實的復雜環(huán)境中，給學習者提供豐富的學習內容，構架了整個學習過程，為學生和老師或設計者提供了解決問題的步驟。

③設計建構主義與情景教學環(huán)境

建構主義認為，學習總是與一定文化背景即“情境”相聯系的，在實際情境下將原有認知結構中的經驗與新學到的知識進行同化和順應，從而對新知識進行意義建構。Jonassen提出了建構主義學習環(huán)境，創(chuàng)設有利于學習者意義建構的情境，創(chuàng)設與主題相關、盡可能真實的環(huán)境，整個教學設計過程緊緊圍繞“意義建構”這個中心，還對如何設計和利用建構主義學習環(huán)境提出了一些好的建議。

④協(xié)作解決問題

建構主義認為，學習者與周圍環(huán)境交互作用，對于學習內容的理解（即對知識意義的建構）是非常重要的，這也是建構主義的核心概念之一。協(xié)作對學習資源的搜集與分析、假設的提出與驗證、學習成果的評價直到意義的最終建構均是重要的，通過信體的協(xié)商、討論，達到對所學內容的比較全面、正確的理解，完全對所學知識的意義建構。Nelson將協(xié)作學習理論和基于問題的學習理論緊密結合起來，讓學習者在協(xié)作學習環(huán)境中解決各種實際復雜問題。

（4）建構學習團體理論

學習團體是指學習者既可單獨也可加入集體學習或完成任務的學習者群體，學習團體可以正式或非正式地在全社會自然地形成。建構學習團體主要是給學習創(chuàng)設一種比較好的學習環(huán)境，讓學習者在集體討論協(xié)商中積極思考、共同學習。同時，通過群體學習，學習者能獲得更多的基本技能和知識，使他們學會了制定策略和管理整個學習過程。這方面包括兩種理論：

①課堂上的學習團體

新的教學模式是以學習者的學習為中心，在教學中應充分發(fā)揮學習者的主體作用，學習團體的形成可以充分發(fā)揮集體智慧和集體力量，更好地利用學習資源。Bielaczyc和Collins提出應對教育實踐進行重新思考，在教學實踐中應創(chuàng)建學習團體，形成集中學習的學習環(huán)境，促進整體認知水平的提高，同時對培養(yǎng)團體意識和協(xié)作精神也是很有用的。這個理論的中心是創(chuàng)建學習者團體，要求對促進集中學習的學習環(huán)境進行重新設計，當團體或團體意識成為主要目標時，這一理論特別有用。

②協(xié)作解決問題

這一理論不僅適合于基于問題的學習，對促進學習團體的形成也有重要的意義。

（5）運動領域理論

學習者不僅要理解所學內容，而且更重要的是要有解決實際問題的能力，運動技能是其中的一個方面。運動技能的形成要靠無數次的實際練習達到熟能生巧，但在此過程中，運動是一個不可忽視的因素。練習是一種有益的策略，對所要求任務的外在表現進行的和想象的練習，可以大大提高運動訓練的效果。許多運動員、醫(yī)生們、藝術家和畫家都積極訓練運動技能，這有助于他們的成功；近幾百年來，在學徒式、教練式及正規(guī)的訓練都一直利用運動來促進訓練。學及運動的研究已有很悠久的歷史，學的學習理論近年來發(fā)展迅速：從行為主義認知學的學習理論到認知主義學的學習理論，再到行為主義與認知主義的結合。但迄今為止，教學理論卻很少注意到這一重要學習領域，只有Romiszowski提出了通過運動領域的教學來促進運動技能的形成。運動過程是培養(yǎng)運動技能的一個很有意義的組成部分，Romiszowski從實際中總結出了教學運動技能的一些具體教學策略，歸納出了這個教學運動技能的綜合理論。

（6）情感領域理論

按盧布姆根據教學目標來分類，學習領域可分作認知領域、情感領域和運動技能領域，情感領域的教育也是學校教育的一個主要目標，應把學生的情感潛能和發(fā)展學生的情感因素與認知教學置于同等重要地位，應把情感教育納入課程中。近年來人們把注意力投向“情感智力“的研究，這說明了在情感領域的教育是越來越重要了。這方面包括五種理論，主要集中于培養(yǎng)個人的、情感的、觀念的、社會的及精神的發(fā)展，每個理論都作為情感發(fā)展的一部分來支持認知形成。①重抓教育的全部使命：教育是為了社會、民族和智力的發(fā)展

教育對整個國家、社會、人類的發(fā)展都是非常重要的，不管是科教興國還是素質教育的提出都體現了這一點。特別是素質教育的提出，要求學生應全面發(fā)展、人的全面發(fā)展、社會的全面發(fā)展，只有這樣才能提高全民素質，才能使社會更有發(fā)展前途。Lewis等人提出了一種設計理論來促進學生的全面發(fā)展，學校和整個社會都應支持并鼓勵學生的全面發(fā)展。

②培養(yǎng)兒童的情感智力

情感的形成與發(fā)展在生活和教育中都是非常重要的，是一種內在的動機力量，直接影響人們的行為活動，影響學習者的學習。就如何在學校對兒童進行情感教育，Stone McCown McCormick提出了現場試驗理論，強調設計一個情感學習環(huán)境，采用一些基本原則和具體的方法用于課堂教學。

③對態(tài)度教學的結構化設計

態(tài)度是習得的并影響個人對特定對象做出行為選擇的有組織的內部準備狀態(tài)，一般來說，態(tài)度包括三個成分：認知、情感和行為。態(tài)度受各成分間關系的影響，特別是行為成分可以獨立于其他成分之外，這對教學設計是非常重要的。態(tài)度教學可以使學習者形成先前未有的態(tài)度，也可以改變現存的積極的或消極的態(tài)度。教師可以綜合運用一些方法來幫助學生形成或改變某種態(tài)度，如：條件反應法、提供榜樣法、說服性溝通法等，但教師只能讓學生自己選擇態(tài)度的變化。以前的許多所謂態(tài)度教學，其實只是態(tài)度的認知成分或情感成分的教學，而這些成分可能永遠為會見諸行動。Tom Kamradt和Beth Kamradt提出了一個關于態(tài)度教學的詳細計劃，通過一定的教學策略在認知、情感和行為間迅速轉移，使態(tài)度的三個組成部分達到同樣的進步。

④品德教育與道德的培養(yǎng)

性格發(fā)展的一部分原因是態(tài)度或價值和價值觀念的內化，個體道德價值觀念不斷內化的結果發(fā)展著性格的一個側面——品德：道德在個人身上體現出的穩(wěn)定的傾向。個體品德的形成，是個體在社會人過程中受到社會輿論和教育等的影響將道德規(guī)范內化的過程，是個體在群體生活中通過自己的實踐，由被動到主動形成道德行為習慣的過程，包括：準備、道德信念的形成、道德意志力與道德行為習慣的培養(yǎng)等幾個階段。在“永恒價值觀”的基礎上，Lickona提出了發(fā)展品德和道德的理論，通過教育來形成全民的正確的價值觀，真正理解各種規(guī)則和條令的內涵和客觀真理的真諦。

⑤青少年的精神發(fā)展

從人的發(fā)展過程來看，隨著重量的逐漸發(fā)育成熟上也逐漸成熟，逐漸形成一定的個性、思想意識、精神信仰、世界觀等。特別在青少年時期，正處在和生理發(fā)展變化劇烈時期，也正是思維發(fā)展和世界觀形成的關鍵時期。青少年的精神發(fā)展與認知、情感的發(fā)展同等重要，Moore就青少年精神發(fā)展三個階段分別提出了具體的教學策略。

（7）其它的理論

隨著教學理論的不斷發(fā)展，出現了一些特殊類型的新理論，這些理論不能完全歸屬于任何種類，因為它們各自起的作用不同，但它們的出現是非常必要的。這些教學理論體現了新教學理論的多樣性，包括三種理論：

①整體教育

整個教育對人類社會都是重要的，教育不應局限于某些范圍和區(qū)域，只要是支持進步的教育都是有意義的。Kovalik通過對大腦的分析；認為人類應該也能夠進行全面教育，教育應擴大教育視野，對各個領域進行積極探索，充分挖掘人類的潛力，提高人類的整體水平。

②教育執(zhí)行理論

Merrill的教學執(zhí)行理論是他的成分顯示理論（Component Display Theory,CDT）的一個引伸，根據認知目標的不同來為學習者提供個別化的教學，是基于知識目標的教學設計。

③細化理論（Elaboration Theory,ET）

Reigeluth提出的細化理論，是通過對所學內容中最基礎和最有代表性的任務進行逐漸細化，經過選擇、分析、綜合和總結四個環(huán)節(jié)，對教學內容進行最合理而有效的組織。細化理論強高教學內容的呈現由一般到特殊的順序，各部分內容之間的聯系及各部分與整個學科之間的關系，對于內容較多的教學范圍和順序的決策提供了引導。

2．教學理論新模式的特點

學習中心教學理論模式相對于傳統(tǒng)的教學理論模式有了很大的不同，主要表現在新模式的特點上：

①理論的多樣性。雖然這些理論都具有新模式的一些特征，但它們之間也有相當大的不同之處——主要在目標和方法上很大程度的不同。因為人類對認知和發(fā)展的要求已擴展到認知、情感、運動技能等各個領域，不同領域的認知和發(fā)展需要不同的理論來指導，而現有的教學理論模式僅針對少數幾種學習。同時，這些理論的多樣性使得教學設計者可以選擇最適合自己教學環(huán)境的理論。此外，各種理論間是相互補充而不是相互排斥的。

②幾乎每種理論都強調深層次的理解，而不是死記硬背和生搬硬套。

③幾乎每種理論都提倡用真實的復雜的富有挑戰(zhàn)性的課題、任務來作為教學的基礎。

④幾乎每種理論都重視重新思考：教育應該如何進行。

⑤幾乎每種理論都在某種程度上都對教育者提出了挑戰(zhàn)：重新思考教什么和為什么教。

3．新教學理論模式的進一步發(fā)展

學習中論模式僅僅是新教學理論革新的開端，ISD的發(fā)展將有助于滿足整個教育培訓系統(tǒng)變化的需要，這就需要更多的理論家和研究者共同努力，不斷發(fā)展和精煉這個新的教學理論模式，目前的發(fā)展主要包括四個方面：

①理論的進一步發(fā)展。前邊列出的大部分理論都還處在它們的初期，還需進一步的深化，大多數理論都可以結合其它理論的方法和有效地利用先進技術來更好地實現各自的目標。另一個方面是要求為每一咱理論中已提出的方法提供詳細具體的引導，使使用者能更方便更有效地運用。②發(fā)展新的理論。不同學習環(huán)境和不同的學習需求需要不同的理論作指導，而且，社會及其系統(tǒng)在不斷地變化，整個教育領域的新理論出現是必要的。許多理論的遺憾方面就是它們不適合某些類型的學習者。

③發(fā)展某種決策理論，即何時用何種理論的決策理論。實踐者應被指引何時使用何種理論，這些決定可能依賴于許多因素，包括使用者對學習方式和結果的評價、各種學習需求的特征、學習者的特征和學習環(huán)境的限制特征等。

④發(fā)展型研究。對新教育模式的進一步發(fā)展的一個重要思考方面是研究方法，最重要的是用發(fā)展型研究的方法。這必須進行廣泛領域的測試、形成性評價和修改，從而使理論逐漸發(fā)展完善。

三、新教學理論對我們的啟示

傳統(tǒng)的凱洛夫教學模式仍在我國教育界中存在，這種思想的弊端主要表現為教學目標單一，教學實施僵化，教學內容貧乏，對兒童的認識可能性估計過低，教學進度不合理地拖得很慢，過分強調教師的權威作用，學生為了單純追求分數而導致師生關系緊張甚至對立。這種教學理論大大地落后于時代，落后于生活，不能適應時代的生活要求，造成這一現象的最根本原因是沒有正確處理好“教學與發(fā)展”的關系。這咱以教師為中心，以考試為中心，以升學率為中心的教學模式，很少考慮到學生的各方面能力如思維技能、操作技能、解決問題的能力的培養(yǎng)，在教學實踐中表現為教學凌駕于發(fā)展之上，不考慮學生的實際情況，不考慮教育與現實社會的關系。結果培養(yǎng)出許多高分低能學生，出現許多大學畢業(yè)生、甚至研究生博士生到了工作崗位后，不能面對復雜的現實問題，在社會競爭激烈的今天出現了許多莘莘學子擇業(yè)的恐慌：茫茫人海中不知何處為自己的棲身之地，納百川之海竟不能找到自己的位置。這些現象需要引起了我們的深思。正確引導和幫助青少年學生健康成長，使他們能夠德智體美全面發(fā)展，是一個關系我國教育發(fā)展方向的重大問題。最近，江澤民主席指出：“一定要有正確的指導思想和教育方法。古時候，有刺股懸梁、穿壁引光、積雪囊螢、燃糠自照等勤奮好學的故事，主要是要教育青少年樹立好學上進的志向。如果方法不對或不適當，也會導致適得其反的結果。這方面的教訓不少，要引以為戒。不能整天把青少年囚禁在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會實踐，打工他們的視野，增長他們的社會經驗。學校是培養(yǎng)人才的重要園地，教育是崇高的社會公益事業(yè)。在我們的國家里，各級各類學校，都要認真貫徹執(zhí)行教育為社會主義事業(yè)服務、教育與社會實踐相結合的教育方針。在實行改革開放、發(fā)展社會主義市場經濟新的復雜環(huán)境里，堅持這樣的教育方針是極為重要的。”國際上的教學新理論——學習中論的出現為教育的革新指明了一個方向：以學習者為中心，以學習者的學習為中心，以培養(yǎng)學習者的理解能力、思維能力、解決各種實際問題的能力為中心。它提醒我們需要時刻思考“教育該如何進行、教什么、為什么教”。這為我們利用現代教育技術，改革教學模式提供了理論啟迪。