四天：好聚好散

    W很小的時候全家搬到杭州生活。去年，老家父親的一個朋友來杭州探親，順便帶了老家親戚的一個女兒S來玩。因為和W年齡相仿，陪S游西湖做導游的活父親就安排給兒子W了。“她長得挺可愛的，而且一點都不怕生，特別活潑，所以我也蠻喜歡陪著她的。”W回憶道。

    第三天，W提議不去逛西湖，去逛商場。“這是我特意耍的一個小計謀。什么陰謀詭計？這就得看你的心思細不細嘍。”原來，W發現S是穿著高跟鞋來杭州的，西湖邊兩天走下來，腳脖子肯定早已經不堪承受了。W是想借逛商場的機會，給S買一雙運動鞋。“當她發現我要給她買運動鞋，換下腳上生硬的高跟鞋的時候，眼神一下子溫柔了很多。”

    下午，W陪S去逛河坊街，在胡慶余堂，S配了一包中藥，故意問W：“你猜我配的是用來補什么的？”接著又自問自答道：“這味藥據說是用來滋陰的。”W頓時意識到了一些什么，也指著藥柜上面的幾個大瓶子問S：“你猜里面泡的是什么？那是虎鞭和鹿鞭。”W說，那一刻，兩個人似乎都很會心地笑了。

    當天晚上，W和S就發生了兩個人都認可的事。第四天，S跟著父親的朋友回老家去了。

    “我感覺得出，如果她沒有那層意思的話，我們也不可能這樣發展。在我的周圍，好多人都這樣，其實如果一方不情愿，怎么可能會有接下來的事發生呢？”

    W到現在還是單身，他說他快餐式的情感見多了以后，不知道該把感情傾注在哪個女孩的身上。

   七天：從相識到分手

    F是公認的帥哥。

    一次F和朋友去玩游戲模擬機，突然發現賣游戲幣的女孩非常漂亮。F一個箭步沖了上去，直截了當地對那個女孩說：“把你的手機號碼給我。”女孩竟然很順從地就告訴了F手機號碼，連“為什么”都沒有問。

    那天晚上，F就開始了短信攻勢，第二天晚上再見面的時候，兩個人已經交談甚歡。F的街舞跳得非常棒，他一站上跳舞機，就立刻成為了現場的焦點，周圍聚集的人也越來越多。有些不服氣的上去挑戰，最后都是垂頭喪氣地敗下陣來。“傳說中的街舞王子”，當晚F就被封了這么一個稱號。

    大汗淋漓地從跳舞機上下來，F買了一杯飲料，他沒有自己喝，送給了那個女孩子。“賣了一個晚上的游戲幣，很渴了吧，喝點飲料吧。”被“傳說中的街舞王子”當眾送飲料喝，“她笑得可甜了。”F說。

    第三天、第四天、第五天，F每晚都去跳舞機面前報到。他會先給女孩買好晚飯，跳好后再買兩杯飲料，女孩也到了下班的時間，兩個人邊聊天邊喝飲料邊回家。

    第六天，晚上下起了雨，F沒有去跳舞。下班后女孩一直留在房間沒有走，因為她沒有帶雨傘，而外面的雨越下越大。這個時候，F突然出現了，手里拿著兩把雨傘。“我想你可能沒帶雨傘，這么大的雨你要是淋回去的話，肯定要著涼的，所以我來接你。”這天晚上，女孩跟著F回去了。

    第二個星期，F卻告訴朋友，他跟那個女孩分手了。

    “你知道嗎？她還在讀職高，是來實習的。學生嘛，本來就是充滿幻想的時候，也特別容易相信人，要不然我怎么會這么容易問到她的電話？我是很喜歡她，但我們交往后我認為我們兩個還是不太合適，畢竟差距很大，所以一個星期就分手了，但那天晚上，如果她不愿意我又不可能霸王硬上弓。”

   占這種便宜的人存在心理疾病

    對任何人來說，性愛都是非常有吸引力的，但你是否有控制力，是否能把原始欲望控制在正常的社會規范中，是衡量一個人是否有正常能力的標準。

    “世界衛生組織最近提出對‘健康’的定義，人的健康，不僅僅只是沒有身體上的疾病，更重要的是還需要心理上的健康。”有專家認為，這類享受于快餐式情感的人，身體是健康的，更多的問題來自心理。

    “有一些具體的指標，比如社會環境的適應能力，對待挫折和突發事件的耐受能力，知覺能力，合理的思維能力，正常的社交能力，以及自我康復也就是自我克制的能力。對于屬于社會角色的人來說，一個人如果符合一般的社會行為規范，那心理就不是疾病狀態，反之，就可能是了。

    這個怎樣理解得簡單點呢？也就是說在一個社會里，大到民族、國家，小到單位、家庭，都有大家公認的規范在里面，如果你的行為遵照了大多數人都認可的行為規范，那你就是正常的，這叫做社會的常態，占到總人群的95%。如果你是中國人，但行為規范卻照搬照抄西方的，那就是不正常。在我們的居住環境里，快餐式的情愛就不符合大家常規的生活方式，你如果把自己歸到5%的那一類里面，那么你在我們這個社會里面，是非常態的，是有心理疾病的。”

    “這類人肯定是在顯示生活中有不如意的地方，想找一個宣泄的出口，又很希望自己能得到別人的認可。迅速地找到一個對象，迅速地上床，又迅速地分手，迅速地找下一個，這個過程中他得到了滿足感，但歸結到我要說的宗旨上，你做出不屬于95%的那一類社會道德，都是不被社會認可的。”