一個風度翩翩的小伙子，白領的工作，有修養(yǎng)有氣質，用他女朋友的話說，真是找到了心目中的白馬王子。

　　他們之間已經談了快三年的朋友了，小伙子對她殷勤備致、呵護有加。可是當她一提及“我們結婚吧！”小伙子就會說出“還沒有準備好，事業(yè)的基礎還太單薄”等等一個又一個不能結婚的理由。可是，當她說“那算了”，小伙子又指天盟誓說“我就愛你一個人”。就這樣拖來拖去。她說“放棄吧，能找到這樣合自己心意的人，怪不容易的；在一起吧，又看不到結果。”這就是我最近聽到的一個典型的“雞肋”故事。

　　你也許會猜測，小伙子一定是采取“以拖待變”的策略，等到某一天，事業(yè)有成了，物質基礎豐厚了，給女孩一個驚喜。可她說，以他現在的事業(yè)基礎看，已經比同齡人優(yōu)越得多，物質上該有全都有了。我們再聽聽這個小伙子對她的感受：“我覺得她特別好，要比我以前認識的所有女孩子都好，可是我一旦發(fā)現我和她要是沒有了距離，比如想到發(fā)生性關系、結婚，我就會不由得感到緊張和恐懼，仿佛我和她之間的關系要失控，就不能由我來主導了，所以我必須和她保持一定的距離。我與以前的女朋友也是因為這個原因。原來認為自己還不成熟，年齡再大一些就好了，可現在我的年齡也不小了，她對我也很好，我仍是邁不出這一步。”聽過他的表白，簡直和上面他對女孩的托詞大相徑庭。所以，“雞肋”不僅僅是一樁令人迷惑、無奈的事，有時更是使你要面對自己真實的心靈世界的“難堪”的事。

　　如果你的身邊就有這樣一種存在，它開始的時間足夠長，兩年以上；男女雙方均具備結合的條件；一方總推委不愿意結婚，是不是就可以判斷出它就是我們上面所說的“雞肋”呢？這里有一個小測驗來幫你判斷。你可以先說一首唐詩《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江風漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”然后，你讓他(她)閉上眼睛，想象出這首詩在腦海中的畫面。首先問他在畫面中的位置和模樣。然后引導他看停船的河流是什么樣子的，河水的清澈程度，水里有哪些動物，它們之間關系如何，他對不同動物的態(tài)度如何。他的模樣象征著他的年齡；“河流”的樣子象征著生命力；河水的清澈程度代表對性的態(tài)度；水里的動物(如魚、海豚、水蛇、烏龜等等)象征著異性；它們之間的關系代表對待異性的和諧程度；他對不同動物的態(tài)度象征著他對異性的接納程度。

　　比如他看到“自己是一個二十幾歲的秀才，站在岸邊；河水十余米寬，非常清澈；水里有許多青魚和幾尾紅色的金魚；它們之間游來游去，相安無事；他十分欣賞一條紅色的金魚，并且希望自己變成一條黑色的金魚與它相伴。”那么他的年齡是二十幾歲，生命力旺盛，性態(tài)度健康；喜歡溫順的異性；對待不同異性的心態(tài)和諧；正處于戀愛中，并非常喜歡對方。如果動物之間的關系不和諧，對水中的動物始終有恐懼、觀望等消極性態(tài)度時，極有可能是“雞肋”的參與者。

　　也許這個小測驗能夠幫助我們進一步認識造就“雞肋”的因素，其實從中我們也看到參與的雙方都并不快樂，尤其是不愿意去真實打開自己心靈的一方。上面故事中的小伙子就是一例，對于他來說對異性真是“又怕又愛”，他將雙方的關系放在一個可控的范圍內，這樣做雖然可以防止自己對異性的失控，也可以說是防止異性控制自己。他可以做一個理性的紳士，同時也意味著失去一次嘗試“情場高手”的機會。雖然最終也許女孩(包括他的前女友)會離他而去，他也仍會紳士般的走開，他以為在形式上沒有傷害女孩，他非常高尚，但他的確深深地傷害了女孩為他付出的情感和愛。所以，在“雞肋”中受到傷害的一方，選擇是非常明智的做法。

　　那么，“雞肋”就不會轉化為有情人終成眷屬的嗎？還以那個女孩的故事為例。首先，她要堅持下去，時間需要多長是個未知數；其次，不求回報的繼續(xù)付出自己的情感和愛；再次，還要做好對方隨時會“紳士”般離開的準備。這樣做的目的是給予對方足夠的安全感，使之上的控制感、恐懼感得以消除。而對于小伙子而言，首先也要下定決心面對自己上的“失控”感受；其次，就反復參(沒事就念)一首唐詩“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”這里“金縷衣”的象征含義是“紳士風度”；“少年時”的象征含義是真性情的自我。這樣做的目的是降低他“動腦筋”去想“操控”局面的辦法的機會，能更多的去體會自己和對方流露出的真性情。
 
      分析到這兒，她與他決定不仍是他們之間的事，只是祝愿他們在今后的之路上走好。