我覺得拉拉(指女同性戀)是一種時尚，一種很難被人欣賞的時尚。”說。你無法想象，說這句話的是一個19歲的大學二年級女生；你更無法想象這位女大學生沒有先天的同性戀取向，但她卻渴望被人當成同性戀；你還無法想象，在我們的校園里，這樣的女大學生不是少數。

    拉拉一詞來自于英語中的“lasbien”，是中國女同性戀者通用的昵稱，根據在同性關系中所扮演的角色的不同，拉拉的身份又分為“P”和“T”，“P”代表女性角色，而“T”則代表男性角色。

    本報記者歷時兩個月，跟蹤多個大學女生的同性聚會后發現，不少女大學生正在把同性戀當成一種時尚。她們告訴暗訪的記者：“在美國，每個拉拉圈子基本上都是由高層次白領組成，而時尚界、演藝界、體育界的眾多明星也本身就是拉拉。這些人從某種意義上甚至領導了當地的時尚潮流。” 

    提到最近報媒上披露的香港藝人袁潔瑩疑似拉拉的事情時，一位女大學生甚至和記者說，自己和袁潔瑩一樣，是P。她甚至饒有興致的開始跟記者聊起了她們對T的欣賞標準：干凈、溫柔、帥氣…… 

    對于這樣的現象，接受本報采訪的多位社會學家表示驚恐，并表示希望大學生朋友能正確認識自己。 

    尋找拉拉 

    尋找大學校園中的拉拉其實并不困難。 

    2005年7月，記者通過一個拉拉網站找到了一個拉拉的QQ群，自稱是一名拉拉，在經過發照片、語音聊天、視頻驗證等一系列的“驗明正身”程序之后，記者終于得以加入這個群。在60多名20歲上下的拉拉成員中，記者很快便鎖定了一名名叫Cindy的21歲上海女生，有意思的是她的QQ資料上，“性別”一欄上被填寫成“男”，ID也非常男性化。但從后來她發給記者照片上看，Cindy是一個標準的美女，或許因為這個原因，她在這個群中人氣很高，也顯得很活躍。

    在跟記者的網上聊天中，Cindy自稱是“不分偏P”，即可在同性關系中扮演任何一種角色，兼具T、P的特征，但總體上P的比例要大一些。記者以T的身份與她搭話，經過一個多月的聊天，終于熟悉起來。Cindy邀請記者見面，并參加她們圈子內的聚會。于是，2005年8月底，記者走進了一次拉拉的聚會。 

    “拉拉之間一般不會出現強迫、欺騙、性交易和另外一些‘骯臟’的東西。”在去之前Cindy鄭重地跟記者談了一次話，似乎在打消記者參加聚會的疑慮，或者是想強調她對這個圈子的認識：“參加聚會也不意味著什么，只是給大家一個互相認識并交流感情的機會。”

    拉拉的時尚聚會 

    聚會地點安排在上海一家著名的拉拉酒吧。從Cindy那里得知，她們這個小圈子的聚會時間和地點并不固定，這些一般都是靠互相熟悉的人通過網絡和電話聯系臨時確定下來。 

    這個周末的晚上八點，酒吧里已經有了不少的人。音樂的聲音不大，卻莫名地讓人興奮。幽暗的燈光下，熟悉的拉拉們有的聚在一起擲著色子，有的相擁在一起竅竅私語，單獨前來者，則一般靜靜地坐在吧臺前喝酒。中央的表演臺上，一名戴著面具的女演員正在秀著動感而嫵媚的舞姿，空氣中混合著香煙、香水和各種化妝品的味道，隱隱然氤氳成一種直白的曖昧。

    “我們聚會一般都會挑一些‘可靠’的地方，例如有拉拉跟老板很熟的酒吧，那樣他們會安排人在聚會當晚在聚會地點外邊拒絕那些沒被邀請的人。”Cindy回答記者為什么這次聚會上的人大部分人都互相熟悉的問題，表示這主要是為了給新來的拉拉一個相對純潔的感覺，也是為了“保護那些不愿意暴露在外界的拉拉”，是大學生拉拉聚會被默認的規則。 

    她似乎是這種聚會上的常客，剛一進酒吧就熟練地跟認識的朋友打著招呼，不時夸張地尖叫著。有相識拉拉帶了新的朋友過來介紹給她，于是又是一陣尖叫，一通擁抱，然后邊喝酒，邊談論起發型、服裝、化妝品這些女生永恒的話題。一名染著酒紅色頭發的P大聲地對學校里女生的妝扮表示不屑，聲稱只有拉拉才是最會打扮自己也最時尚的女生。 

    聚會一直持續到午夜時分。走出酒吧時，門口居然有幾個男生在等著接人，Cindy不以為然地說，圈子也有很多雙性戀的拉拉，她們都不會對男友隱藏自己的身份，女朋友來參加拉拉的聚會，代表她的時尚和品味，男友一般不會介意。 

    坐在通宵巴士上，Cindy和剛才在聚會上認識的愛人仍然相擁在一起，大聲談論剛才的聚會，在旁人驚異的眼光中，臉上竟然是幾分高傲與滿足。 

    拉拉是一種時尚？ 

    在采訪大學校園中的拉拉的過程中，隨著與這一群體接觸得越來越多，一個迷惑越來越清晰地在記者腦海中生成。在幾千年的東方儒家文化的影響下，同性戀者一般被社會主流意識所排斥和歧視，因此同性戀者大多極力隱瞞自己的身份，而現在大學校園中的拉拉群體當中，有很大一部分不但對自己是女同性戀者這一身份并不回避，反而極力從言行上加以表現，甚至有很多大學女生對拉拉的生活心存向往。難道中國的大學校園中，有如此眾多的性取向異常者？校園中的拉拉，大多是怎樣的心理狀態？ 

    Cindy認為拉拉之間的性行為比男同性戀看起來要健康，因此，也更容易吸引那些初次來參加拉拉聚會的女孩投入其中，“說真的，有些出于好奇的同學私下求我帶去聚會，只要她流露出一點好感，我都不會拒絕。有一部分在參加幾次聚會后最終也成為了拉拉。”“有好幾個女孩都是說舍不得那種溫馨的感覺，兩個人一起抽著煙，喝著芝華士，那氣氛絕對小資。”Cindy跟記者一字不漏的敘述柏拉圖曾在《會飲篇》中贊賞同性之愛說的話：“這種結合不僅是性的結合，它根源與最深層的對于融為一體的渴望。”她也可以毫不費力的跟記者掰著手指頭歷數蘇格拉底、柏拉圖、毛姆、惠特曼等同性戀名人。據她介紹，文化多元化的上海是拉拉之風盛行得比較早的城市，早在2002、2003年，在上海20歲左右的人群，特別是大學生當中，拉拉就已經成為一種時尚。 

    拉拉的分類 

    在采訪大學生中的拉拉的過程中，記者了解到，大學校園里的拉拉大致可以分為以下幾個類型：一是確實性取向異常者，即所謂的“異性癖”。這部分拉拉對自己的性別不認同，會對自己的女性身份及性器官產生厭惡心理，在內心把自己看成“男性”的身份。這種同性戀的因素很多，可能是兒時的成長經歷，也可能是自身的遺傳基因使然，這部分人，基本上是完全的同性戀。第二種是移情者，包括因環境原因無法擁有正常的異性感情，或者是在感情上受過男性的傷害，因而在同性身上尋找寄托和安慰。她們本質上從未拒絕過異性，只是想以同性戀的方式來娛樂自己或報復他人，這種拉拉只是臨時的同性戀。第三種則是純粹因為好奇或是標新立異的心理，她們追求時尚，追求與眾不同，當同性戀這樣一個機會出現在面前，便馬上以之作為標榜個性的方式。在這部分拉拉眼中，同性戀只是一場時尚的游戲。 

    嚴格說來，其實只有第一類拉拉是真正絕對的女同性戀者。而這部分人，在大學校園的拉拉群體中，實際上只占很小的比例。在調查中，一個普遍的現象的，大多數拉拉對同性戀的判斷標準并不明確，其實無法準確判斷自己的性取向是否異于常人，因而誤把女生之間比較親密的友情當作同性的愛情。心理學上把以同性當作滿足性欲的對象叫作同性戀。由此可見，真正的同性戀是建立在“性”的基礎上的，一個基本的特征就是對異性表示淡漠和排斥，對同性具有持久而強烈的好感及性欲。而目前大學校園內的拉拉當中，大部分的出發點只是覺得“好玩”、“新潮”、“時尚”，她們從同性的“戀情”中獲得的是對好奇心理和時尚需求的滿足，而非性方面的生理和心理的滿足。記者接觸到的大學生拉拉當中，有半數以上者都表示，女生之間的同性戀是現在校園中的一種時尚。 

    為時尚而拉拉 

    “同性戀并不意味著只是‘玩玩’而已，多半以追求時尚為目標而成為拉拉的人，到最后都會加深社會對拉拉之間愛情的偏見。”一位不愿意透漏姓名的拉拉A女士表示，她同時也是一位對同性戀現象很有研究的同性戀問題專家。“這不僅是對她的伙伴的傷害和不負責任，更是對自己的不負責任。” 

    當記者提到這部分女同學在校園內甚至刻意張揚著自己的拉拉身份時，“她們對同性戀的寬容還是很讓我欣賞。”A女士同時認為，她們的張揚可以看作是國內對同性戀的存在有了一定的寬容和接受的初步現象，“如果還是跟幾年以前那樣談‘同性戀’色變的話，她們怎么不不可能這樣公開自己的性取向。” 

    “在性教育方面，我們做的大致和五十年代的美國差不多。”A女士毫不掩飾自己對性教育現狀的不滿，“去年暑假的異性教育都引起那么多非議，何況一直被認為是異類的同性戀問題呢。”大學生了解同性戀的主流渠道基本上來自報章對名人同性戀的披露，例如美國搖滾歌手杰克遜，香港紅星“哥哥”張國榮，還有希爾頓等偶像的同性戀傳言等等，“這使得學生們誤以為同性戀也是諸多時尚元素的一種。” 

    北京市青少年法律與心理咨詢服務中心的于華主管告訴記者，同性戀和同性依戀實際上是兩個概念。在精神上和身體上受到同性的吸引，并且對異性不感興趣就是同性戀。但是，如果在監獄或者軍隊等單性環境里，為了滿足需求誘發的一些親密舉動，或者親密伙伴之間通過各種盲目的手段體驗性感覺，如擁抱、親吻、玩弄外生殖器等行為，都是同性性行為，并不代表他們就是同性戀。 

    中國東方心理咨詢網的首席心理咨詢師董利軍也告訴記者，一般從兒童期過度到青年期的生理和心理發育，大致要經歷：兩小無猜期，兩性疏遠期，兩性愛慕期和戀愛期。但有些青少年在兩性疏遠期中可能有另一種自然傾向--同性依戀。有同性依戀傾向的青少年。絕大多數很快會成長到兩性愛慕期。一般不會發展為同性戀。但如果同性之間過分依戀，就容易使孩子喪失與異性交往的機會或興趣，從而導致未來對社會生活的適應障礙。