心理專家介紹說，焦慮在現實生活中比比皆是，無論你是腰纏萬貫富甲一方的巨商，還是一貧如洗的乞丐，作為蕓蕓眾生中的一員也許都逃不脫，但焦慮和焦慮癥之間卻跨越了千山萬水，兩者之間區別甚大。

　　因為焦慮的情緒比死神還可怕。西方有一個關于焦慮的傳說：一天早晨，死神向一座城市走去，一個人問道：“你要去做什么?”“我要去帶走100人。”死神回答。“太可怕了!”那個人說。“事實就是這樣，”死神說，“我必須這么做。”這個人跑去提醒所有的人：死神將要來臨。到了晚上，他又碰見了死神。“你告訴我你要帶走100人，為什么有1000人死了?”死神回答：“帶走了100人，是焦慮帶走了其他的人。”

　　就不用說死亡能讓我們一生焦慮了，人類基因中自身攜帶的焦慮就足以讓人們焦頭爛額了，這種與生俱來的焦慮癥候據說并不是人類的專利。

　　在撒哈拉大沙漠中，有一種沙鼠，每當旱季到來之時，這種沙鼠都要囤積大量的草根，以備度過這段艱難的日子。因此，在整個旱季到來之前，沙鼠都會忙著往自家的洞里叼草根。從早起一直到夜晚，從不停止片刻。其實，沙鼠不用往自己的洞里叼，沙地上的草根足以使它們度過旱季的，可沙鼠們不這樣做便焦慮不安。鼠類專家研究證明，這一現象是由沙鼠的遺傳基因決定的，是沙鼠出于本能的擔心。沙鼠不會知道它的勞動常常是毫無意義的。可你不讓沙鼠這樣做，把它關在一個“豐衣足食”的籠子里，不讓它叼草根，沙鼠就會很快地死掉了。

　　人的焦慮情緒比沙鼠還嚴重，比沙鼠還愚蠢。比如人們的存款折后邊的零已經寫不下了，都會再換一個新的。貪官貪來的錢都能把自己埋上了，可他們還是永無止境地往自己的洞穴里“叼草根”。其實，體制已經保證官員們能過上富裕的生活了，完全不用再冒著生命的危險去叼那些你吃不了，用不著的“草根”了。可是人們做不到，人的焦慮情緒讓人本能地就要不停地“叼”進那些身外之物。不要指望哪個沙鼠因為胃口小就對洞穴外的草根沒了欲望。沙鼠焦慮的是自己的胃口大，外邊的草根少，人們焦慮的是世間狼太多，能吃的羊太少。生活中的一些不涉及生老病死的細小之事，遠沒有死神攜帶的焦慮那樣嚴重，就足以讓人們活得不自在了。

　　當我們不為自己叼不到足夠的草根兒而焦慮時，我們卻因為別人叼到的草根多而焦慮了;當我們不為衣食住行而焦慮時，又為身份的榮辱與獲取愛的多少而焦慮了。今天的資訊天天讓我們看各行各業無數人士在轉瞬之間實現了身份的蛻變，成為成功人士，這就讓也不甘于平庸的人們時時處于焦慮之中。其實，殘酷的現實是不成功的平庸之人永遠是絕大多數。

　　那么，平庸就不焦慮了嗎?不是的，平庸者有平庸的焦慮，當我們的同事中有人粗魯，就期待著哪一天能換成個文雅的人，當我們受到一次上司的冷落，就想著跳槽去找“圣君明主”;當我們看見別人成雙成對蜜餞似的，心里就泛酸;當我們的臉上多了幾道皺紋，就忙著美容;當上級來了考察干部的工作組，就盤算著這次提拔的領導有沒有我呢;當物價剛剛一漲，就操心自己銀行里的儲蓄會不會貶值，這樣的生活狀態能沒有焦慮嗎?

　　那么，成功人士的焦慮是不是就弱了呢?不會的，只要他的欲望在，他們“積極進取”的志向在，焦慮的情緒就是他們的影子。只不過讓他們焦慮的對象不是我們罷了，就像雷曼兄弟沒焦慮過腌泡菜的大白菜漲價，當他們不能兌現儲戶的存款時，他們的焦慮就比韓國的家庭主婦還嚴重了。

　　每個人焦慮的對象不同，千奇百怪，但當發展成焦慮癥的時候就不妙了，治療方式也是多種多樣，有捷徑嗎?也許有，但是靈丹妙藥卻沒有。擺脫它需要查找病因，這很重要，否則幸福只是一個遙遠的詞。

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