一次，東晉著名書(shū)法家王羲之郊游，來(lái)到煎餅鋪前。見(jiàn)一女子正在烙煎餅。她每烙好一張，便甩手一旋，將餅準(zhǔn)確地丟進(jìn)籮筐里。筐中一百多張餅，競(jìng)疊得整整齊齊。王羲之不禁喝彩叫好，并不無(wú)惋惜地說(shuō)：“這樣的手腕，如學(xué)書(shū)法，定為一代宗師，竟錯(cuò)專(zhuān)此小技。”旁邊一位老太太不以為然，反駁說(shuō)：“天下之大，千品萬(wàn)類(lèi)，六行百道，率各所長(zhǎng)，豈能千人一技乎？”
    別說(shuō)，這位老太太的話(huà)還真有點(diǎn)“深刻”呢，難怪王羲之聽(tīng)后“恍然大悟，連連稱(chēng)是”。
    由此，想到了家庭教育問(wèn)題。我們的很多家長(zhǎng)現(xiàn)在不正陷入與王羲之同樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)里嗎？他們按著自己的意志，一廂情愿地給孩子套上成材的“模式”。比如，女孩子要學(xué)彈鋼琴，然后要上圖畫(huà)課，最好還要學(xué)跳舞；男孩子要補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)，要學(xué)電腦，最好還要練體操，等等。當(dāng)然，父母更看重的是孩子在校的學(xué)習(xí)成績(jī)，如果拿不到好分?jǐn)?shù)，屁股上留下嚴(yán)父“望子成龍”的掌印不說(shuō)，單是慈母對(duì)“恨鐵不成鋼”的悲嘆便足以令莘莘學(xué)子心里像墜了石頭一樣沉甸甸的了。
    早在六十年前，魯迅先生就曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“孩子的世界，與成人截然不同；倘若不先行理解，一味蠻做，便大礙于孩子的發(fā)達(dá)。”其實(shí)，現(xiàn)在的一些家長(zhǎng)不正是在“蠻做”嗎？他們無(wú)視孩子的個(gè)性差異，無(wú)視教育規(guī)律，一味地“填”、“壓”、“罐”。殊不知，這樣的做法卻無(wú)異于“趕鴨子上架”，其結(jié)果往往是事與愿違。
    希望不等于奢望，因材不能“死教”。看來(lái)，我們的家長(zhǎng)有必要換一換腦筋，思路開(kāi)闊一點(diǎn)。不求全責(zé)備，不給孩子規(guī)定條條框框，刪除一些大人們的主觀(guān)臆想，因勢(shì)利導(dǎo)，順其自然，讓孩子們自己去選擇目標(biāo)，然后興致勃勃地向目標(biāo)靠近。這樣，也許更有利于孩子成為各方面的有用之才。白丁