近日，中國青年報社會調(diào)查中心通過國內(nèi)某著名門戶網(wǎng)站對5546人進(jìn)行的一項調(diào)查表明，52.9%的人認(rèn)為孩子從小需要接受挫折教育，56.1%的人認(rèn)為再富不能富孩子。

　　對于過半數(shù)的民眾認(rèn)為“再富不能富孩子”的調(diào)查結(jié)論，筆者是持相反態(tài)度的。

        理由有四：

　　其一，有違“常理”。“為子孫造?！?，是中華文化中源源流長、代代傳承的一種幸福觀。在這種深深扎根于民族潛意識中的幸福觀作用下，不管是那一代上輩人所作的努力、拼搏和奮斗，實際上都是在為子孫后代造財富、謀幸福。既然一代一代的上輩人都是“為子孫造?！?，都是為子孫后代創(chuàng)造財富，那么，過半數(shù)的民眾認(rèn)為“再富不能富孩子”，顯然就有違“常理”。因為上輩人所創(chuàng)造的財富總不能自己偷著吃光花盡或帶到墳?zāi)估锶グ伞?/P>

　　其二，有違“常情”。“再苦不能苦孩子”，是所有為人父母都認(rèn)可并堅持的一種觀點，也是最大的人之常情。筆者雖然沒有做過調(diào)查，但我敢說，現(xiàn)實生活中，幾乎所有的父母寧愿自己多吃點苦，也不愿意讓孩子多吃苦，這是一種“常情”。既然大多數(shù)父母都堅持“再苦不能苦孩子”，那么，過半數(shù)的民眾認(rèn)為“再富不能富孩子”，顯然就有違“常情”。

　　其三有違“常規(guī)”。不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，是社會主義的根本目的，也是社會發(fā)展過程中的正常規(guī)律。在這種正常規(guī)律的作用下，不斷富裕起來的中國家庭，首先要改善的就是孩子的物質(zhì)文化生活，這也是一種正常規(guī)律。既然富裕起來的家庭首先要改善的就是孩子的物質(zhì)文化生活，那么，過半數(shù)的民眾認(rèn)為“再富不能富孩子”，顯然就有違“常規(guī)”。

　　其四，有違“常態(tài)”?，F(xiàn)實生活中有一種很“常態(tài)”的現(xiàn)象就是孩子生活在家庭生活中，隨著家庭的不斷富裕，孩子的物質(zhì)文化生活總是伴隨著家庭不斷富裕而不斷提高的。比如，餐桌上豐盛了，孩子吃得好了；家庭買了新車，孩子會跟父母一起坐車；家庭買了新樓，孩子肯定要告別舊房；家庭有錢了，孩子穿的、用的也相應(yīng)地會比不富裕家庭的孩子好一些……這種“常態(tài)”的現(xiàn)象，實際上是“再富也是富孩子”。既然如此，那么，過半數(shù)的民眾認(rèn)為“再富不能富孩子”，顯然就有違“常態(tài)”。因為富起來的家庭總不能讓孩子生活和游離于家庭生活之外。

　　綜上看來，過半數(shù)的民眾認(rèn)為“再富不能富孩子”的結(jié)論，無論于情于理、于規(guī)于常，都是不能成立的。因此，我們應(yīng)該像說“再苦不能苦孩子”那樣，理直氣壯地說“再富也不要怕富孩子”。因為富起來的家庭最終都會落腳到“富孩子”上來的。可以預(yù)見，隨著我國全面小康社會的實現(xiàn)，越來越多的孩子會伴隨著家庭的富裕而成為“富孩子”，這是不容人的意志為轉(zhuǎn)移的。

　　至如說富起來的孩子，將來會因富而累，不思進(jìn)取，不能吃苦，坐吃山空，或當(dāng)“敗家子”，那就不是“再富能不能‘富孩子’”的問題了，而是富起來的家庭如何對“富孩子”實施家教問題了。正如中國科學(xué)院心理診所對近千名學(xué)生的調(diào)查結(jié)果所顯示的那樣：超過2／3的家長被孩子認(rèn)定為“不合格家長”。

        不合格父母的家庭教育方式主要有三種：

        一是過分保護(hù)型，家長包辦代替太多，有這種傾向的家長比例占到總數(shù)的30%左右。

        二是過分干涉型，其表現(xiàn)是喜歡畫框框、定調(diào)調(diào)，讓孩子按照父母的意愿去生活。這種家長也占到總數(shù)的30%左右。

        三是嚴(yán)厲懲罰型，占總數(shù)的7%~10%。看來，富起來的家庭不是“再富能不能‘富孩子’”的問題，而是富起來的家庭對富起來的孩子施教問題。

　　說到富起來的家庭如何對“富孩子”實施家教的問題，根據(jù)個人的體會，筆者以為，教會孩子怎樣做人才是至關(guān)重要的。說到教會孩子怎樣做人，最重要的有兩點：

　　其一，要重視培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感。一個孩子將來有沒有出息或出息的大小，與孩子富不富沒有必然的聯(lián)系，但與他對國家、對社會、對他人有沒有責(zé)任，卻有著必然的聯(lián)系。因此，富起來的家庭父母一定要從小培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感。這種培養(yǎng)，既需要父母的言教，更需要父母用自己勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任感為孩子作榜樣。有了社會責(zé)任感，富起來的孩子就會勇于擔(dān)當(dāng)，在自己的人生旅途上，克服困難，積極進(jìn)取，奮發(fā)努力，在為國家、為社會、為他人做出貢獻(xiàn)的同時，實現(xiàn)自己的人生價值。

　　其二，要重視培養(yǎng)孩子的愛心。誰都喜歡有愛心的孩子，因為這種社會心理，決定了有愛心的孩子在自己的人生道路上，總會比別人走得更順、更好、更成功。因此，不要怕孩子富不富，要怕就應(yīng)該怕孩子自私自利、沒有愛心。沒有愛心、自私自利的孩子既便是不富，他也不會走上人生正道上來的。相反，富起來的孩子有了愛心，卻能充分利用自己的富有奉獻(xiàn)出更多的愛心，從而受到社會的認(rèn)可和贊許。因此，富起來的家庭父母一定要重視培養(yǎng)孩子的愛心，培養(yǎng)的過程，除了言教，比如鼓勵孩子關(guān)心別人、樂于助人，再就是富起來的父母一定要用自己為國家、為社會、為他人的愛心行動，卻影響孩子。在這方面，比爾？蓋茨公開宣布，將把自己580億美元的財產(chǎn)全部捐贈給名下的慈善基金，而不會留給自己的子女一分一毫，正是培養(yǎng)孩子愛心的行為。

　　父母是孩子的第一任老師。父母的榜樣示范作用，在孩子的家教過程中，具有決定性的影響和帶動作用。因此，富起來的家庭父母，一定要通過自己的言傳身教，對富起來的孩子從怎樣做人上，從培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感和愛心上，施加教育和影響。孩子懂得了做人的道理，再加上有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和博大的愛心，你就不用怕孩子不能獨立、不能吃苦、貪圖安逸，富起來的孩子也一定會成為對國家、對社會的有用之才。

TAG: