6月15日凌晨，四川成都某高校外國語學(xué)院教師、剛考取博士研究生的羅洪玲，從一座公寓的13樓墜下，當(dāng)場身亡。作為廣大“同性戀妻子”的一員，羅洪玲之死引發(fā)轟動。而其丈夫也曾通過微博公開向羅洪玲道歉，承認(rèn)以“同性戀”身份騙婚(7月18日《成都商報(bào)》)。

　　據(jù)公益組織統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)約有3000萬—5000萬同性戀傾向者。男同性戀中有90%在社會輿論壓力下選擇婚姻，他們的配偶大多對此一無所知。“同妻”之痛，不僅在于無性婚姻和疾病傳播風(fēng)險(xiǎn)，更在于夫妻互動的匱乏。對于“同妻”來說，婚姻只有“花架子”，婚姻質(zhì)量和幸福指數(shù)都成了鏡花水月。

　　在這種特殊的婚姻關(guān)系中，丈夫“出軌”行為和婚前隱瞞很難用法律形式來追責(zé)，這一方面反映法制建設(shè)的滯后，另一方面也反映了婦女權(quán)益保障的缺失。礙于“臉面”忍氣吞聲不愿意表達(dá)也好，苦于“門路”堵塞不通無效表達(dá)也罷，同妻們很難為“沉沒的聲音”尋找到出口。

　　女博士“同妻”之痛之所以引發(fā)大關(guān)注，一是人物重要，當(dāng)“女博士”這個(gè)標(biāo)簽和“同妻”這個(gè)曖昧難清的字眼聯(lián)袂登臺，無疑刺激了公眾那漸趨麻木的神經(jīng)和挑剔的味蕾;二是事件新奇，不堪忍受“同妻”之痛的羅洪玲采取了跳樓自殺的決絕方式來告別這個(gè)給過她歡喜也給過她悲傷的世界。

　　社會學(xué)研究認(rèn)為，當(dāng)人們面對不滿，大體有五種行為選擇：退出，忠誠、表達(dá)、忽略、投機(jī)。面對“空殼子”婚姻，在忠誠不可行、忽略不可能、表達(dá)不順暢、投機(jī)無從談起的背景下，“退出”便成為人們最常規(guī)也最有效的行為策略。然而，羅洪玲老師并沒有采取法律手段來解除婚姻關(guān)系，卻以終結(jié)生命的方式來“退出”，令人唏噓和傷感。

　　逝者已矣，愿她在另一個(gè)世界里沒有哀愁，不再悔恨。我們也不能揮舞著道德大棒，對羅老師昔日的丈夫橫加指責(zé)。當(dāng)務(wù)之急，一是要消弭社會歧視，對同性戀這一特殊群體予以更多的社會關(guān)注;二是要加強(qiáng)“同妻”的權(quán)益保護(hù)，讓制度“補(bǔ)血”慰藉她們受傷的心靈。這一切，正是以生命之名叩問“同妻”之痛帶給我們的社會啟示。