對(duì)女人來(lái)說(shuō)減肥似乎是一種心理儀式，表示她開(kāi)始在意男人。按照經(jīng)典的弗洛伊德理論，人類大部分的行為都是性的意識(shí)或性的欲望來(lái)促使的，尤其涉及到人對(duì)身體的行為，幾乎都與性的快感有關(guān)。

　　在古代人的意識(shí)里，身體是由體液通過(guò)形化來(lái)形成的， 體液包含血液、水、乳汁、唾液、脂肪、精液與生殖液等，脂肪是體液直接形化的結(jié)果，因?yàn)橹炯瓤梢允橇黧w的，也可以是固態(tài)的，可能跟古人看見(jiàn)脂肪燃燒變?yōu)樗慕?jīng)驗(yàn)也有關(guān)。

　　在人類學(xué)發(fā)展中，古人（如古希臘、拉丁美洲、地中海區(qū)，新幾內(nèi)亞人，中印地區(qū)）曾認(rèn)為宇宙也是液體的，也經(jīng)由體液來(lái)與人類相通。

　　在榮格的研究中，以他的大母神為證，女性是比男人更具有體液的人，豐滿的乳與臀，象征著熱、溫暖、生殖。

　　而男人是干柴，枯草，需要女性來(lái)滋潤(rùn)，所以，好的女人都是豐滿而潮濕的。中國(guó)的民間文學(xué)里常比喻男女偷情是干柴遇見(jiàn)烈火，可能跟這樣的文化傳承有關(guān)。

　　女性開(kāi)始減肥在中國(guó)應(yīng)該始于南唐，陶宗儀《南村輟耕錄》說(shuō)南唐后主李煜因?yàn)榘V迷“弓鞋”，別出心裁地將這種弓鞋用長(zhǎng)長(zhǎng)的布帛纏起來(lái)，以代替襪子，并在宮中一位叫娘的嬪妃身上做試驗(yàn)，始行纏足之法，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)女性纏足的記錄。鞋與腳的關(guān)系隱喻人的性關(guān)系，難怪戀足癖的人都喜歡鞋。把腳減肥為三寸金蓮只有一個(gè)目的：為了讓男人把玩。

　　宋代還規(guī)定富家女子才允許裹腳，貧家女子不能裹腳，意味著這些女子不用勞作，只供男人消遣。當(dāng)一個(gè)女子裹足后，她的步態(tài)亦如柔柳扶風(fēng)，婀娜多姿，在男人的眼睛中更顯得香艷動(dòng)人。腳瘦了，接下去就是瘦腰，為了符合男人美感、性感，女子柔弱才需要男人來(lái)把持。

　　古書(shū)上常說(shuō)“小蠻腰”“盈盈一握”，腰在性生活中是男人把持的地方，也是性的視覺(jué)中心，最能滿足男人自大的妄想。頸細(xì)如天鵝也是男性的一種審美情趣，記得非洲一個(gè)民族用鐵圈把女子的脖子撐得很長(zhǎng)，以此為美。

　　女性瘦臉當(dāng)然也是當(dāng)今男人的情趣之一，看看所有傳統(tǒng)戲劇中類似青衣的角都是瘦臉，至少要畫(huà)成瘦臉。豐乳肥臀與長(zhǎng)腿也不是中國(guó)男兒欣賞的標(biāo)準(zhǔn)，看看唐代以后的宮廷仕女畫(huà)，沒(méi)有一個(gè)是豐乳，也沒(méi)有一個(gè)是肥臀。原因在于中國(guó)男人的處女情結(jié)，似乎只有處女才有性象征意義。作為處子之身的女人很少有那么豐滿的。

　　女人減肥基本的意義是指向男性性欲的，尤其對(duì)中國(guó)漢家男人來(lái)說(shuō)，女性身體的某部分用一手把不住，就算大，也就失去把玩的情趣，提不起性趣了。

（楊玉龍）