在中國投資的多家著名外企公司，都有一項(xiàng)很有趣的培訓(xùn)課程：The 7 Habits of Highly Effective People。這項(xiàng)培訓(xùn)課程來源于柯維（Stephen·R·Covey）博士的同名書（中文譯名為《與成功有約》）。為什么這樣一本勵(lì)志方面的書一經(jīng)推出就暢銷不衰，被許多追求成功的人士奉為寶典呢？　　—— 某位哲人曾說：性格決定命運(yùn)。柯維博士說，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。但是，柯維博士的這本書并不只是簡(jiǎn)單地告訴你走向成功所需要的提高效率的技巧。這本書的精髓，更在于引導(dǎo)你樹立‘全面成功‘的信念，探詢何為自己真正想要的成功。　　——追求全面成功，才是真正的成功。‘我曾為自己定下許多目標(biāo)，也都一一達(dá)成。我的事業(yè)十分成功，但卻犧牲了個(gè)人與家庭的幸福--這值得嗎？‘‘我要做的事太多了，時(shí)間總是不夠用，每天覺得很緊張，匆匆忙忙。無法過著理想中既充實(shí)又自在的生活，我別無選擇。我擁有財(cái)富和成就感，可失去了內(nèi)心的平靜。‘這無疑是成千上萬IT成功人士的生活寫照。《與成功有約》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其他層面的圓滿和諧才是真正的成功。作者倡導(dǎo)有識(shí)之士為圓滿人生做準(zhǔn)備，告別舊習(xí)慣。而這絕非易事，因?yàn)榱?xí)以為常的事務(wù)予人以安全感，習(xí)慣總是具有極大的引力，如同阿波羅太空船登月一般，剛剛發(fā)射的幾分鐘，也就是整個(gè)任務(wù)一開始的幾公里，是最艱難的時(shí)刻，所消耗的能量往往超過往后的幾十萬公里。同時(shí)我們也了解人的行為總是一再重復(fù)，卓越不是單一舉動(dòng)，而是習(xí)慣。要提升自我，贏得革命性的效果，必須從觀念著手，暫時(shí)犧牲眼前的安適與近利，樹立克服‘慣性‘的信念，‘由內(nèi)而外全面造就自己。‘柯維認(rèn)為，觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗。　　——本書所提出的7個(gè)習(xí)慣是相輔相成的，前3項(xiàng)習(xí)慣, 即操之在我,確立目標(biāo)全力以赴, 掌握重點(diǎn), 著重于如何修煉自己，由依賴進(jìn)而獨(dú)立，屬于‘個(gè)人成功‘范疇。第四、五、六項(xiàng)習(xí)慣, 即, 建立共贏 , 設(shè)身處地的溝通,集思廣益，致力于團(tuán)隊(duì)溝通與合作，追求‘人際關(guān)系的成功。‘而第七項(xiàng)習(xí)慣：全面關(guān)照生命，涵蓋了其他6項(xiàng)，督促我們?nèi)杖涨笮拢罒o止境。借著培養(yǎng)這些習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革。　　——操之在我的積極心態(tài)讓你擁有‘選擇的自由‘。我們縱然不能掌控客觀環(huán)境，但我們可以決定對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。作者在書中敘述了猶太學(xué)家法蘭柯在二戰(zhàn)時(shí)被關(guān)進(jìn)集中營的遭遇及其對(duì)環(huán)境的感人反應(yīng)。法蘭柯身陷囹圄，在客觀上他完全受制于人，但是他發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)是獨(dú)立的，超脫于肉體束縛之外。它可以決定外界的刺激對(duì)本身的影響程度。即在刺激與反應(yīng)之間，他還有選擇如何反應(yīng)的自由與能力。這對(duì)于我們這些‘自由人‘是何等的教益：我們可以選擇主動(dòng)，選擇積極的心態(tài)，選擇不要痛苦，選擇符合自己價(jià)值觀的事業(yè)與生活！　　——確立目標(biāo)而后全力以赴，即是我們所說的在正確的時(shí)間做正確的事情，并把事情做對(duì)。為什么太多人成功之時(shí)反而感到失落，得到名利之后方知失去的可貴？作者認(rèn)為許多人在埋頭苦干時(shí)尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙著，未曾探明自己心靈深處的所欲所求，也不曾在萬籟俱寂時(shí)審視過自己的人生信條：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？你生活的重心是什么？作者認(rèn)為，只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，直指核心, 全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得源自內(nèi)心的滿意。　　——掌握重點(diǎn)、平衡角色的忙碌才有意義。作者在此闡述了革命性的時(shí)間管理觀念。即依重要性與緊迫性將事務(wù)分為四類，告誡我們要關(guān)注其中屬于重要而非緊迫的事務(wù)。而重要性與目標(biāo)有關(guān)，凡有價(jià)值，有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的就是要事，而緊迫之事往往對(duì)別人而非對(duì)自己重要。當(dāng)我們過多地或被迫處理緊迫之事時(shí)，那些重要而非緊迫的事務(wù)遲早會(huì)變得緊迫，使我們陷入‘救火隊(duì)員‘的模式之中，似乎永無寧日, 也體會(huì)不到游刃有余的境界。同時(shí)，每個(gè)人都是多角色，我們是主管、雇員，也是子女、父母、兄弟姐妹，是朋友……倘若我們用全身心去完成單一角色的使命，如做一名出色的主管或雇員，而忽略其他角色，那么很難造就圓滿人生。我們不難理解為什么登月太空人巴茲在完成任務(wù)后不久即發(fā)生精神崩潰，以及某些企業(yè)精英在退休后過早辭世。當(dāng)然，筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于價(jià)值觀，如果有人愿意選擇銳意進(jìn)取、光輝燦爛而不那么冗長(zhǎng)平淡的人生，也是可取，只要自己內(nèi)心滿足。　　——個(gè)人獨(dú)立不代表真正成功，還需追求人際關(guān)系圓滿。作者把建立人際關(guān)系比喻為銀行儲(chǔ)蓄賬戶，即情感賬戶，能夠增進(jìn)情感存款的是誠實(shí)、信用，而威逼、失信等則會(huì)降低情感賬戶余額，直到透支。人際關(guān)系的成功是圓滿人生的先決條件。而良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)是自制與自知之明，人際關(guān)系不僅僅是技巧而是本性。無論是生活還是工作中，我們有75%~80%的時(shí)間用來與人溝通，而許多焦慮、內(nèi)心不安都源于無效溝通。　　——利人利己創(chuàng)建和諧共贏。世界之大，人人都有立足的空間，他人之得不必視為自己之失。利人利己觀念以品格為基礎(chǔ)：誠信、成熟、豁達(dá)。豁達(dá)的胸襟源于厚實(shí)的個(gè)人價(jià)值觀與安全感，由于相信有足夠的資源，所以不怕與人共名聲、共財(cái)勢(shì)，從而開啟無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力與寬廣的選擇空間。　　——設(shè)身處地的‘換位‘溝通。欲求得別人的理解，首先理解對(duì)方。人人希望被了解，也急于表達(dá)，卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣博正確的信息，還有助于情感存款的增加。當(dāng)我們修養(yǎng)到能把持自己、享有內(nèi)心的平靜與抵御外力的力量，來博采眾議時(shí)，我們無疑晉升了人際關(guān)系的階梯。　　——集思廣益的合作威力無比。許多自然現(xiàn)象告訴我們：全體大于部分的總和，不同植物生長(zhǎng)在一起，根部會(huì)相互纏繞，土質(zhì)因此改善，植物比單獨(dú)生長(zhǎng)時(shí)更為茂盛。兩塊磚頭所能承受的力量大于個(gè)別承受力的總和。這一原理也同樣適用于人類，但并非萬無一失。只有敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異，才能眾志成城。　　——我們?cè)趧?chuàng)建、激勵(lì)高效團(tuán)隊(duì)，管理沖突與歧見，以及激發(fā)團(tuán)隊(duì)或組織的創(chuàng)造力及創(chuàng)新意識(shí)的過程中，無一不在應(yīng)用集思廣益, 達(dá)到充分‘借勢(shì)’，而這一切只有在團(tuán)隊(duì)個(gè)體即每個(gè)成員的個(gè)人成功的基礎(chǔ)上才得以達(dá)成。　　——全面關(guān)照生命，追求圓滿人生。用‘失去方知可貴‘來表述健康最恰當(dāng)不過。柯維告誡我們要從身體、精神、心智、學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)四個(gè)層面來均衡磨練自己，要把運(yùn)動(dòng)、陶冶性情、學(xué)習(xí)、沉思、閱讀、寫作分布到匆忙的生活中去，并堅(jiān)持不懈，愈挫愈奮。工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，因?yàn)橐磺芯谧兓校ㄈ说钠谕担邆淞己玫膶W(xué)習(xí)、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，也不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。　　——掩卷而思，筆者認(rèn)為《與成功有約》帶給我們的不僅僅是我們業(yè)已諳熟的理論或教導(dǎo)，而是催人付諸行動(dòng)的內(nèi)心撼動(dòng)。由此想到學(xué)習(xí)的四個(gè)境界：閱讀或聆聽, 接納，付諸行動(dòng)，影響他人。只停留在第二個(gè)層面，即接納而沒有行動(dòng)將是于事無補(bǔ)。‘學(xué)而時(shí)習(xí)之‘是善用這本書的好方式，你會(huì)發(fā)現(xiàn)由此帶來的成長(zhǎng)雖然是漸進(jìn)的，但效果卻是實(shí)質(zhì)性的